《乡土中国》是本非常薄的书，只有一百多页。

【资料图】

著名学者费孝通，在80年前写下的，关于中国社会的观察分析文章。

历史学家说，想了解现在甚至了解未来，你首先要了解过去。

《乡土中国》就是一本了解传统中国的“敲门”书。

他是第一个将传统中国放在“显微镜”下分解的人。

八十年后，我们再来看这本书，仍然可以称之为经典。

乡土中国，顾名思义就是以土地为生的中国人。

所谓生于斯，长于斯，死于斯。一个人从出生，到成长成家立业，最后老死，都在同一个地方，同一片土地。

周围都是邻里、街坊、亲戚，都是祖祖辈辈从小就相识的人，这里是没有陌生人的社会。那时候的中国人是不轻易移动的，那个时期不要说丢小孩，就连村里来了一个陌生人，都算是件大的事情。

当时的社会井然有序，这种有序，依靠的是道德关系网--大家长制，在一个乡土的社会，治理靠的是经验。

说到经验，作者当时在云南有一个小小的插曲，当时住在村庄里，自家刚出生的小孩吃奶就哭，找不出原因，又没有医院，也找不到医生可以看。

他们当时的房东老奶奶，听了听哭声，就知道问题出在哪里，让他们用布蘸一种当地的植物汁，抹在孩子的牙床，第二天就好了。

作者当时觉得非常的神奇，后来转念一想也明白其中的道理，这种病外面没有，只因这里气候环境，就会生这种病。经验是最好的解决办法，外来的医学反而不好用。就像外来的病菌，需要适应环境后才能发挥作用。

在这里，多少本书都抵不过丰富的经验。人们不觉得需要外来的东西，觉得在这样口口相传的经验中，生活得非常好。

所以在当时的社会，长老、家族的统领者，往往拥有比政府官员，还大的权力，所谓皇权不下乡。对于当时的农村，天高皇帝远。

在“大家长治”的时代，人们崇尚无讼，没有律师这个行业，认为人与人之间，需要闹到官府去，是一件非常丢脸的事情。

再大的问题找到家族的族长，各自劝说两句，就可以解决。这里有很强的血缘和地缘的关系，也是传统赋予族长的权力。

八十年后的现今社会，仍然有很多人相信“经验”之重要，远胜于一切新生力量，则是一种非常危险的信号，脚走在新时代，脑子还留在上世纪。

费老写这些文章时，中国处在非常动荡的时期，抗战刚刚开始，当时做的运动，包括文字下乡，农村是非常不接纳的。

不是愚昧，而是农村人觉得语言就可以完成所有的沟通跟交流，为什么还需要文字？文字是不完善的工具，还要学。

在这里作者也提到，以前在农村靠的都是经验，所以不需要文字，正因为社会动荡发生变化文字才能下乡。

环境变化慢，文化变迁就慢，环境发生大的改变，文化才能快速的发展。

而商业就是在乡土血缘之外发展出来的，当时村庄里，没有好人家出来做商业的，大部分都是当地的孤寡老人，或者是外迁人口在做商业。

过去的乡土中国，依靠经验生活不喜欢改变，依赖血缘，讨厌商业，文字不被重视。

现今在经验，血缘，地缘，都成为辅助条件，环境变化极大的时代，知识，已升级为第一要素。

而经验只是知识的积累，不要让经验成为前进的绊脚石。